Del 15 al 22 de febrero de 2026 se llevará a cabo, en el municipio de Tecomatlán, Puebla, la XXII edición de la “Feria de la unidad entre los pueblos”. De ninguna manera es pernicioso analizar algunas de sus características; en cambio, un acercamiento a su razón de ser, a su esencia, puede resultar muy aleccionador para todos.
Hay algo que es cierto: la estrategia desplegada por el gobierno morenista para resolver el problema del incremento de la violencia y la inseguridad en México es indefendible.
Ante la creciente amenaza del imperialismo estadounidense de invadir militarmente aquellos países que defiendan su territorio, su soberanía, su dignidad y se opongan al saqueo de sus recursos naturales, se dejan escuchar, al interior, voces que manifiestan su beneplácito por esta determinación claramente avasalladora, que intenta someter a los pueblos y extender por todo el mundo el dominio de los grandes monopolios creados por el capitalismo en su fase superior de desarrollo.
No deja de resultar extraño que, dentro de un mismo país, sobre todo en aquellos en los cuales existe una profunda división entre ricos y pobres, se alcen esas voces estridentes.
Por ejemplo, en México, los voceros de los partidos que tradicionalmente han defendido los intereses de los ricos, entre los cuales se encuentra el Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido Acción Nacional (PAN) y algunos de sus consortes, manifiestan estar de acuerdo con la penetración del ejército estadounidense a nuestro territorio bajo el pretexto de la guerra contra el narcotráfico y el crimen organizado.
“El dirigente nacional del PRI, Alejandro Moreno Cárdenas, exigió la intervención de las fuerzas armadas y la colaboración del gobierno de Estados Unidos para combatir la violencia en México, tras el asesinato del alcalde de Uruapan, Carlos Manzo Rodríguez” (Debate, 4 de enero de 2025).
“La senadora del PAN, Lily Téllez, volvió a colocarse en el centro del debate político nacional luego de aparecer en Fox News para solicitar abiertamente una mayor intervención de Estados Unidos en la lucha contra los cárteles del narcotráfico en México” (Quinto poder, 22 de enero de 2026).
El primero de los políticos citados, incluso, justificó su petición argumentando que la hacía “por el bien de la patria”; la segunda, señalando que los cárteles tienen el apoyo y la protección de narcopolíticos. No debemos dejar pasar el hecho de que estos dos políticos también se manifestaron a favor de la intervención estadounidense que quebrantó la soberanía de Venezuela en los primeros días del presente año.
Hay algo que es cierto; la estrategia desplegada por el gobierno morenista para resolver el problema del incremento de la violencia y la inseguridad en México es indefendible. Ha resultado contraproducente y ha permitido un mayor sufrimiento del pueblo; eso es evidente y se refleja en la diversificación de las acciones del crimen organizado, que se ha visto poco afectado por esa errática política aplicada por el gabinete presidencial.
Sin embargo, ese problema que lastima a millones de mexicanos no se resolverá, de ninguna manera, con la invasión extranjera a nuestro territorio. Una acción de esa naturaleza sólo significa la subyugación de nuestro pueblo y la expoliación de nuestras riquezas naturales.
Ningún mexicano bien nacido, consciente y orgulloso de su identidad nacional, podría considerar una salida como la que plantean estos dos representantes de la burguesía mexicana como una verdadera alternativa al problema.
Por la voz de estos políticos se transmite el pensamiento, los deseos y los intereses de una parte de esa minoría privilegiada, la de los grandes empresarios que históricamente han obtenido sus jugosas ganancias a costa del trabajo de millones de compatriotas. Para ellos, la patria no es más que el territorio de donde pueden extraer las riquezas naturales y la población que habita dentro de sus fronteras, de la cual pueden obtener la energía necesaria para transformar esas riquezas en ganancia económica privada.
Teniendo presente siempre las ganancias que se embolsarán al día, a esos grandes empresarios no les importa la suerte de los millones de pobres; si la presencia de un ejército extranjero les garantiza defender e incrementar su riqueza, es seguro que harán lo necesario para promoverla y permitirla.
No será la primera vez que suceda; habrá que recordar el episodio de nuestra historia en el cual, en 1863, un grupo de conservadores ofreció a Maximiliano de Habsburgo la corona de México. No era el interés de todos los mexicanos lo que defendían, sino los suyos exclusivamente.
De esta manera, por el mezquino interés de la ganancia, se pisotea el derecho que tienen los pueblos a organizarse de la forma en que más les convenga y a resolver sus problemas en la manera en que consideren pertinente sin que ello represente un daño para otros.
En este sentido, la Feria de la Unidad es el reconocimiento de la dignidad de los pueblos, de su derecho a la existencia, a su soberanía, cultura, autodeterminación y organización propia, que buscan siempre el bienestar colectivo, es decir, el bien común.
Está presente en esta actividad de trascendencia nacional un profundo sentido de la solidaridad, un empeño en contribuir al progreso y bienestar de los pueblos mediante el impulso de sus manifestaciones culturales, de sus valores espirituales nacidos y acrecentados en el trabajo colectivo cotidiano y en la difusión de las diferentes experiencias que estas comunidades han tenido en la resolución de sus problemas.
Este esfuerzo independiente no coincide, de ninguna manera, con la posición de aquellos que argumentan la defensa de la patria y están dispuestos a abrirle la puerta a la invasión imperialista sólo por defender su derecho a apropiarse del trabajo de los demás.
A la patria se le defiende promoviendo la organización de los pueblos, fortaleciendo su identidad, sus valores culturales, clarificando la necesidad de trabajar juntos para alcanzar el bienestar común que es el verdadero sentido de la Feria de la Unidad de los Pueblos.
La patria debe ser, como afirmaba Fidel Castro, un espacio donde todos tengan oportunidades y derechos y no sólo para unos cuantos privilegiados.
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