El imperialismo estadounidense tiene la necesidad vital de expandir sus mercados para vaciar los almacenes repletos de mercancía que ya no es vendible en su propia casa; además, requiere imperiosamente materia prima y mano de obra barata, que encuentra en abundancia en los países pobres. Con este afán, somete de manera económica, política e ideológica a los países que van a la zaga en el desarrollo. Los gobiernos que, resignados por su inferioridad económica y militar, se postran ante los llamamientos diplomáticos o las directas y soberbias amenazas guerreristas, optan por ceder y dar un viraje en su política económica, facilitando la implantación y arraigo del capitalismo en su fase superior.
Por el contrario, las naciones indóciles, cuyos gobiernos se niegan a aceptar tales presiones, son vapuleadas mediáticamente por una camarilla de agoreros a sueldo, fundamentado los ataques con tópicos tales como "falta de libertad", el "respeto a los derechos humanos", "crisis económica y humanitaria", y así, enfocando las lentes hacia la "desgracia" de los grupos opositores —financiados desde Washington en contubernio con grupos locales de ultraderecha— y esgrimiendo la pluma contra los gobiernos populares legítimamente electos, inoculan odio en la sociedad, incitando al desconocimiento y derrocamiento de los gobiernos "desobedientes" que han decidido cambiar la forma en la que se organizan para producir y distribuir la riqueza.
Basta echar un vistazo a los periódicos nacionales e internacionales para observar el modus operandi de los poderosos medios de comunicación al servicio del imperialismo. El 26 de octubre, el portal de internet de CNN en español, publicó una nota titulada: "La historia de dos venezolanos que tocan en el Metro de Madrid: una huída, un Grammy y un sueño". La estructura del título, digno de una película al estilo Hollywood, relata la historia de dos jóvenes venezolanos que salieron huyendo de su país porque "Venezuela es un desastre económico, político y social", mientras que en España, aunque trabajan cantando en el metro, afirman que "se han sentido muy bienvenidos". Por si fuera poco, la nota presume que uno de ellos ganó el premio Grammy Latino por coescribir una canción interpretada por el famoso grupo venezolano Guaco. La nota vitupera al país de origen de los "pobres artistas" que van en busca de un sueño, mientras que loan al país de destino. El imperialismo es benévolo, en tanto los países sirven a sus intereses económicos y políticos, pero a los países que osan atar las manos de los modernos colonizadores, son sometidos por la vía económica y militar.
Después de tergiversar la realidad y dictar la opinión pública para justificar y aceptar dócilmente la agresión a su propia nación, con la falsa idea difundida e infundida por los medios de comunicación de masas, de estar bajo la opresión de una dictadura que limita las "libertades", el imperialismo proporcionan financiamiento a grupos opositores y mercenarios que se encargan de azuzar a la población para desestabilizar al país víctima de la afrenta. éste es el segundo acto del imperialismo: la agresión directa para el derrocamiento de las naciones con gobiernos progresistas. Cuando la imposición de sanciones económicas y comerciales y, en el último de los casos, cuando los ataques mediáticos y los grupos mercenarios no han logrado el objetivo, sucede la invasión militar directa del imperialismo y sus aliados, pretextando la posesión de "armas químicas y de destrucción masiva", la "protección a terroristas", "ingobernabilidad", "Estado fallido", "amenazas a la seguridad nacional", etcétera, asumiendo el papel de instauradores de la democracia en pos de la paz internacional.
Para México, que comparte su frontera norte con Estados Unidos, es difícil no ceder a los dictámenes del imperio, ya que la economía, la política y la ideología, están bajo la hegemonía norteamericana. No había pues, necesidad de una intervención de carácter militar para la subyugación de la nación; pero ante el naciente mundo multipolar, con países con poder económico y militar equiparables al del vecino del norte, como Rusia y China, cuyas economías crecen y se desarrollan exitosamente con una forma alternativa de producir y distribuir la riqueza, el país del norte no permite a los que considera territorios de su propiedad, ni siquiera hacer un guiño de ojo con estas naciones en ascenso, so pena de recibir sanciones económicas o amenazas guerreristas. El desarrollo histórico de la sociedad ha llevado al imperio a una crisis que le impide mantener el férreo control de sus colonias por la vía pacífica. En estos momentos, miles de soldados norteamericanos han sido desplegados en la frontera con México, con el pretexto de detener las caravanas de migrantes que huyen "espontáneamente" de la pobreza de sus naciones.
La tibieza del gobierno que está a unos días de finalizar su mandato y la impasibilidad del gobierno electo ante esta situación, muestra que existen indicios de que se están creando y propiciando las condiciones para una posible intervención militar, abierta o encubierta, en territorio mexicano, que asegure por la fuerza la obediencia y sumisión del país a favor de los intereses del imperialismo norteamericano. Las potencias económicas están definiendo sus límites geográficos ante un posible nuevo reparto del mundo.
En este contexto, durante los últimos meses, los vituperios y amenazas en contra de los dirigentes del Movimiento Antorchista Nacional, la organización más grande y mejor estructurada del país, que reúne a más de dos millones de mexicanos, y que combate la pobreza desde hace 44 años, se han incrementado con fatales consecuencias. ¿Es la organización de los pobres una piedra en el zapato para la burguesía nacional y la burguesía internacional en sus planes de revitalizar a un modo de producción herido de muerte? ¿Son las voces críticas contra la organización popular propaladas desde el poder político, la reproducción simiesca de las voces del imperio guerrerista contra los países rezagados e inermes? Es probable. Recordemos que "el mundo material no es sólo un todo en desarrollo, sino concatenado, unido. Sus objetos y fenómenos no se desarrollan por sí mismos, aisladamente, sino indisolublemente ligados, unidos, con otros objetos y fenómenos. Cada uno influye en los otros y experimenta las influencias recíprocas de éstos". (Víctor Afanasiev, Manual de Filosofía, Letras S.A. p.. 87).
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